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  • 康藏供僧记

    佐钦寺、亚青寺供僧,晚宿甘孜;九月五日,色达喇荣五明佛学院供僧,宿色达;九月六日,返回成都,住康定;九月七日,朝拜峨眉山,住成都;九月八日,分别返回北京、广州,供僧活动结束。   同屋的邓华明早已睡了,...

    崔保新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231794507.html
  • 电视魔影

    难怪有位大德说:“人类在物质文明方面越发展,离解脱道也就越远。”  我更想起了遥远的雪域色达,寂静的喇荣佛教正法中心,我们尚未受到电视的冲击,然而这种环境能否长久维持呢?但愿永远不会有世俗影视的魔影!...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252051436.html
  • 班禅大师创建中国藏语系高级佛学院

    色达·堪布晋彭、东嘎·洛桑赤烈等,都曾先后来此任教,长则一年,短则二三个月。   佛学院学制1—2年,每年9月1日开学。学员入校即可领到一套毛哗叽藏装、呢大衣、羽绒服、全套学习用品和教材,除此,来去...

    周爱明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13481187025.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(阅读)

      1978至1983年,圆满汉文小学课程后,着重学习藏文,85年考入四川省藏文学校。   1986年秋,到色达喇荣五明佛学院圣地,师从大恩根本上师法王如意宝晋美彭措, 得受众多显宗经论、密宗...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/094320325681.html
  • 舍都市花花风景 来雪域内观自心

    大江南北。而今,在色达喇荣他一驻足便是七年。   七年的时间里,他从一个普通僧人发展到被评选为汉僧堪布,这期间的进步与成长自是不言而喻。我并不太清楚圆照的证悟境界,但多年的相处使我坚信,这是一个智慧...又从北京跑到成都,并在昭觉寺住了一个来月。也就是在昭觉寺,我头一次遇到了从色达喇荣佛学院回来、路经寺庙的居士。因缘终于到了!看着他们黝黑而满足的脸,我就暗下决心一定要去学院!   时值九四年底,我...

    索达吉堪布 编著

    |入佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1146125877.html
  • 一位藏民遇到山神的真实故事

    山神的节日,整个祭山活动要持续三天。当我从康定坐长途汽车去色达的路上,沿途经过几座高山之顶时,车内不少藏民都将头伸出车窗大声叫唤,并将撕碎的白纸、白布条等物扔出窗外。在山顶上,往往已积蓄了许许多多这样的...怎会没个人影?要说你死了,怎会不见尸体?     他的母亲见儿子回来了,抱着他痛哭。家里已经请来了一批喇嘛,准备为他办后事了呢。前几天问过几个活佛,都说人还活着,不要紧。派人去色达洛若寺向晋美...

    陈晓东

    |轮回|山神|入佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/07101610051.html
  • 慈悲的魅力

    色达喇荣佛学院的汉族四众弟子中,有一位精通四种语言(汉、藏、英、朝鲜)、气质独特的比丘尼,她就是毕业于东北师范大学外语系的朝鲜族姑娘丹珍班玛。丹珍慈悲善良,为人随和,言谈举止温文尔雅,给人...年,我拿着父亲让我出国的一笔钱,去了趟拉萨。在那里住了一年多,期间也开始了藏语的学习。姐姐知道后又专程从韩国赶到拉萨看我,那时我已决定要出家了。次年,在听到色达喇荣佛学院法王如意宝的功德后,我便毫不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362044880.html
  • 浅谈甘孜州康巴文化的主要特点

    文化层面是康巴文化的中层,反映了人与社会的关系,是人们在共处中创造的规范和组织形式,主要包括康巴社会的组织结构、立行方式、风俗习惯、行为规范等文化内容。如白玉县三岩的“嘎巴”、“帕错”组织,色达部落...特有的聪明才智和奇思妙想,形成了康巴的“噶玛噶则”画派;在建筑、装饰、手工艺品和服饰、歌舞、藏戏、说唱艺术等方面表现出独特的审美情趣和创造力,形成了康巴藏族文化特有的风格和魅力。例如色达的藏戏、巴塘的...

    亚西 曲梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103184361.html
  • 堪布索达吉著:法王晋美彭措传(一)

    眉清目秀、聪明伶俐的孩童,取名巴德(莲花)。巴德渐渐地长大了,他仪表堂堂,在人群中也十分出众,与生俱来正直勇敢,忠厚诚实的个性也更加明显,,并且具有一定的修证功德。   在色达洛诺地方,十三代连续涌现...家境每况愈下,日趋贫寒。因生活窘迫,他身上穿的衣服也是破烂不堪的,经常受到别人的欺凌。一次在宗采地方(色达五色湖附近)又遭到许多小孩的凌辱后,他异常哀伤,一边哭一边往家里跑,这时天色已晚,空中乌云密布...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022142352.html
  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    众生,各种成就自在无阻,犹如天竺的大成就者萨乐和一样。   在法界的空行母所化现的五只兀鹰的指引下,仁波切曾来到色达的扎钦,在此以大悲心度化了一个杀人如麻的恶魔,令其改邪归正。当仁波切来到色达珠日...其高学术水准和繁荣。当时,来多智钦寺常住修学的四众弟子多达上万人,果洛和色达地区几乎所有学者以及许多来自康、嘉绒和安多宁玛寺院的学者都是出自多智钦寺门下。   多智钦的弟子遍及各大传承,其中主要包括...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html